L’Evangélisme est un courant issu du Protestantisme dont l’évolution est fortement liée à l’histoire des Etats Unis d’Amérique. D’ailleurs, aujourd’hui encore, il en constitue aujourd’hui la principale confession au travers de ses courants évangéliques.

Les origines

L’histoire de l’Eglise Évangélique est articulée autour de plusieurs Grands Réveils dont le premier a eu lieu en Nouvelle Angleterre en 1734.

Les peuples qui s’y installent alors font déjà preuve d’une volonté d’indépendance et de rupture avec les traditions européennes. De plus, les guerres contre la France et l’Espagne exacerbcent ce sentiment d’anticatholiscisme et le refus de son orthodoxie rigide. Dans ce nouveau territoire parfois sans Eglises, les prédicateurs pas forcément assermentés s’installent dans les lieux public ou les champs pour prêcher à qui passera par là. 

Ainsi, plusieurs thèmes, qui deviendront les piliers du courant, voient alors le jour:

• N’importe quel homme, quelle que soit sa classe sociale, peut saisir la lumière spirituelle de Dieu de manière directe, sans intermédiaire
• Jésus Christ s’est sacrifié pour les Hommes et ses forces sont constamment en lutte contre celle de Satan; le combat final est proche et il vaut mieux être du bon côté pour être sauvé
• Les adultes doivent se repentir de manière sincère au travers d’un baptême qui marquera leur nouvelle naissance et leur acceptation de la Grâce de Dieu.

Ce culte considère que chaque personne peut avoir une relation directe avec le Saint Esprit et recevoir sa Grâce; la repentance est individuelle et se fait en suivant les préceptes de la Bible, qui devient guide moral. Au fil du temps s’ajoutera le refus de la notion de prédestination; si Dieu n’est qu’amour alors il aime ses créatures et ne les prédestine jamais au malheur ou à la pauvreté.

Le Second Réveil Évangélique

Le 18e siècle américain est teinté par son indépendance fraîchement acquise et son expansion territoriale. De plus, la Déclaration d’Indépendance a fait des Américains un peuple libre et égal. Et notamment libre de choisir son culte.

La révolution industrielle permet de conquérir l’Ouest mais également de développer les communications. Et ce notamment au travers de la presse, et de créer des emplois un peu partout. 

C’est dans ce contexte qu’aura lieu le Second Réveil Évangélique. La multiplication des prêches ont créé différents courants qui sont aujourd’hui prospères ( Eglises baptiste, méthodiste, unitarienne, universalistes), et une multitude de sectes. Dans son livre “De la religion en Amérique”, le chercheur Denis Lacorne évoque une “démocratisation par le bas” de la part des prêcheurs qui “des prédicateurs itinérants, peu ou mal formés, mettaient l’accent sur la spontanéité, les chants, la danse [… ] Le grand ferment politique de l’époque des Lumières, les désordres de la Révolution américaine avaient affaibli les vieilles hiérarchies politiques et religieuses. Aucun pouvoir civil ou religieux ne se trouvait dorénavant en mesure de censurer les expériences religieuses imaginées par une nouvelle génération de prédicateurs ambulants.”

Ainsi, les diverses associations utilisent avec intelligence l’essor des technologies de communication et font l’éducation morale et religieuse d’une bonne partie du pays.

Denis Lacorne parle carrément de “concurrence” et d’ “entrepreneurs de religion” à propos des différents mouvements et leur leaders. Donc en bref; l’Evangélisme sous toutes ses formes connaît un grand succès, s’institutionnalise et surtout, s’inscrit très bien dans l’identité Américaine en pleine construction. 

Le XXème Siècle

Ainsi, au XXème siècle, plus la société de consommation se développera, plus les Eglises Évangéliques grandiront. On vous a mentionné plus haut la dimension du combat Jésus/Satan; pour les Fondamentalistes, ce combat se joue en permanence. En effet, Satan envoie des tentations permanentes afin de faire tomber les individus, voire les nations, et amoindrir les rangs de l’armée de Jésus.

Or si gagner de l’argent n’est pas vu comme un péché, mais plutôt une réussite, preuve d’une capacité d’entreprise et d’inclusion dans la société, c’est la façon de le dépenser qui sera jugeable. Et oui car le chrétien se doit de rester généreux, et surtout avec sa communauté.

Donc, oui, tout donner pour construire des megachurches avec des écrans géants et  des feux d’artifices, dans la plupart des courants Évangéliques ca passe. En revanche, la société de surconsommation, elle, est généralement vue comme une tentation satanique ambulante.

Et Satan, comme la fin du monde, c’est bien réel pour les Évangéliques puisque annoncés dans la Bible. Et c’est pour bientôt!

De fait, toutes les situations géopolitiques sont analysées au travers du prisme apocalyptique; du coup, forcément, depuis le 11 Septembre 2001 ca cocotte sévère.

Ainsi, 41% des Américains, d’une manière générale, estiment que Jésus reviendra sur Terre d’ici 2050. Suite à quoi le Ravissement (ou Rapture) aura lieu et les âmes sauvées lui permettront de vaincre les Forces du Mal.

Eden’s Gate évangélique ?

Eden’s Gate reprend plusieurs éléments des mouvements évangéliques. 

Tout d’abord, cette importance du baptême, qui a lieu à l’âge adulte et qui permet la repentance des pêcheurs. On y retrouve également l’omniprésence de Jésus Christ et les citations de la Bible à veau l’eau qui s’accompagnent évidemment du lexique chrétien et de la mention des pêchés capitaux. Evidemment, il y a aussi l’importance de Joseph en tant que prédicateur et leader du mouvement, et le charisme de son prêche. Mais c’est surtout la conviction de la fin du monde approchante dont la société de consommation, les corruptions politiques et les guerres à répétitions seraient les signes avant coureurs.

Toutefois, le côté musclé des méthodes de la secte fait plus penser à des groupuscules carrément dangereux du type Temple du peuple, dont les croix se ressemblent pas mal. D’ailleurs le nom “Eden’s gate” fait forcément penser à “Heaven’s gate”; sans pour autant partager grand chose avec la secte.

Le revirement d’Ubisoft

Evidemment, il était intéressant de voir Ubisoft s’emparer de front d’un sujet toujours d’actualité. En effet, mettre en scène une mouvance à la fois religieuse, politique et idéologique encore en activité aux Etats-Unis comme antagonistes principaux de leurs prochain titre phare, c’était plutôt osé. De plus, par souci d’immersion et de crédibilité, Ubisoft se targuait même de mettre l’emphase sur les mécanismes et processus d’endoctrinement utilisés par ce type de culte. En témoigne notamment l’embauche de Mia Donovan, réalisatrice du documentaire Deprogrammed, en tant que consultante narrative sur le projet.

Bref, être à la fois critique et adopter une position claire sur un sujet sensible et clivant, sujet qui, on le rappelle, a été choisi en âme et conscience comme toile de fond de leur diégèse, était une démarche que l’on ne pouvait que saluer. En effet, dans une industrie si frileuse à accepter, et surtout exploiter, la nature et la portée politique de ses plus grosses productions, c’était impressionnant. Et si comme nous vous avez cru naïvement qu’Ubisoft allait franchir ce pas, vous ne serez néanmoins pas étonné d’apprendre que la société affiche toujours son manque structurel de courage sur les questions politiques, puisque les méthodes d’endoctrinement utilisées dans le jeu sont devenues magiques au fil du développement.

Exit donc les processus d’endoctriments et la critique sociale : respirez cette fleur et vous devenez un zombie contrôlé à distance Eden’s Gate.
Mais on ne va pas vous gâcher tout le plaisir de la découverte, et pour en savoir plus on vous invite à regarder notre vidéo sur le jeu !

Attendez, vous parlez de tout ca dans une critique de jeu vidéo ? Mais en fait

Sources & liens

The Age of Evangelicalism: America’s Born-again Years Par Steven Patrick Miller

Les évangéliques Par Michel Mallèvre

Pentecôtisme (définition) ENS Lyon, Eduscol

Le pasteur pentecôtiste, Un fil conducteur entre le ciel et la terre Laurent Amiotte-Suchet

Le Pentecôtisme aujourd’hui Élodie MAUROT pour La Croix

De la religion en Amérique Denis Lacorne

Histoire religieuse des Etats Unis Lauric Henneton

D’un réveil à l’autre : l’évangélisme américain aux XVIIIe et XIXe siècles. Aperçu historiographique Lucia Bergamasco

Evangelicalism: An Americanized Christianity Richard Kyle

Merci !

Merci d’avoir lu cet article ! On se retrouve bientôt pour une nouvelle vidéo (qui devait idéalement sortir début Avril mdr #LeConfinement), et vous pouvez découvrir notre travail par ici !

• Youtube: https://youtu.be/hkPNSW7ArgM
• Facebook : https://www.facebook.com/OsmosisCoop/
• Twitter : https://twitter.com/CoopOsmosis
• Twitch : https://www.twitch.tv/osmosiscoop
• Instagram : Osmosiscoop

Retrouvez tous les dossiers ici! ➡ http://blogsmosis.fr/la-liste-des-dossiers/